¿No debe mirar la mujer en período de viudez la luna? ¡Tan solo son creencias populares!

Actitud de la mujer en el momento de la defunción de su marido

Cuestión:

¿Cuáles son los deberes de la esposa hacia su marido difunto?

Respuesta:

La mujer que pierde a su marido puede salir de su casa por necesidad. Debe evitar todo adorno, las vestimentas bellas, las joyas, los perfumes, el incienso, el maquillaje… Le está permitido hablar con la gente por teléfono, por ejemplo, de subir a la terraza para mirar la luna, contrariamente de lo que dicen ciertas personas: Según ellos, la mujer en el período de viudez no debe mirar la luna, porque la luna representa la cara de un hombre, y cuando mira la luna, esto equivale al hecho de que un hombre la miró. Todo esto forma parte de creencias populares, y ella puede hacer en su casa lo que le apetezca, subir al piso de arriba o bajar, como a ella le guste.

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Autor: Fatwa de Sheikh Otheimine, Kitâb ud-Dawa (5), (2/131).

Tomado: www.salat-janaza.com

Traducido del Francés al castellano por: Ummu Raihana Al-Andalusiya

Enterrar a un musulman en la mezquita...

La interdicción de enterrar a un musulmán en una mezquita

Cuestión:
Su eminencia ha sido cuestionada a propósito de un hombre quién construyó una mezquita y dio la orden de ser enterrado allí, lo que ha sido hecho. ¿Que debemos hacer ahora?
Respuesta:
Esta orden no es correcta, porque las mezquitas no son unos cementerios y no está permitido enterrar a alguien en una mezquita.
Pues, ejecutar esta orden es prohibido, y hay que exhumar el cuerpo y enterrarlo en el cementerio de los musulmanes.

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Fuente: Fatwa de Sheikh Otheimin: Majmuc Fatawa wa Rasa’il,: tomo 2, página 223.
Tomado: www.salat-janaza.com
Traducido del frances al castellano por: Ummu Raihana Al Andalusia

Baño para la mujer una vez fallecida....

Los derechos de una divorciada

Cuestión:

¿Si una mujer divorciada muere, puede ser lavada por su marido?

Respuesta:

Puede ser lavada por su esposo si el divorcio es reversible, es decir cuando el divorcio es pronunciado una sola vez o dos.


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Fuente: La colección de fatwas del sheikh Abdel Aziz Ben Baz: tomo 13 página 110
Tomado: www.salat-janaza.com
Traducido del frances al castellano por: Ummu Raihana Al Andalusia

Mientras estudio me he quedado viuda, puedo ir a las clases?

El período de viudez para la estudiante

Cuestión:

¿Acaso una estudiante en el período de viudez puede continuar sus estudios?


Respuesta:


La mujer en el período de viudez debe quedarse en la casa de su marido durante una duración de cuatro meses y diez días.

No debe pasar una noche fuera de su casa y debe evitar todo lo que la embellece.

En cambio, le está permitido salir de día por necesidad.

Por consiguiente, esta estudiante puede ir a la escuela para que tome sus cursos, observando todos los deberes de una mujer en el período de viudez, entre otras cosas, evitando lo que atrae a los hombres y lo que incitan a pedirla en matrimonio.

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Fuente: Fatwa del Comité Permanente del Ifta: Fatawa al-Mar 'a, página 142.
Tomado: www.salat-janaza.com
Traducido del francés al castellano por: Ummu Raihana Al-Andalusia

Usando ropa negra durante el período de viudez

La ropa negra durante el período de viudez

Cuestión:
¿Está permitido ponerse un vestido negro para el duelo de un difunto, sobre todo si se trata de su marido?

Respuesta:

Vestirse de negro en caso de una desgracia es una costumbre falsa e infundada, y es conveniente delante de una desgracia hacer lo que está conforme con la Ley islámica. Él (Salla Allahu a3leyhi wa salam) solía decir: “Ciertamente a Allah pertenecemos, y a Él será el retorno.” “Oh Señor recompénsame en esta aflicción, y reemplázala por algo mejor que ella.”. Si la persona dice esto con fe y contando con Allah, Glorificado sea, Allah le recompensara y le concederá algo mejor de lo que perdió en su desgracia. En cambio, de ponerse una ropa en particular como el negro u otro es un acto infundado, falso y censurable.

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Autor: Fatwa de Sheikh Otheimine, Fatawa al-Mar’a, pag 75.
Tomado: www.salat-janazah.com
Traducido del Francés al castellano: Ummu Raihana Al-Andalusiya

Realizar el Salatul Yanazah en una mezquita en la cual contiene una tumba en su interior.

Realizar el Salatul Yanazah en una mezquita en la cual contiene una tumba en su interior.

Imam Al-Albani (rahimahullaah)


Interlocutor: ¿La prohibición de rezar en una mezquita,la cual contiene una tumba se también extiende a la oración fúnebre a cabo en tal mezquita?

Al’albani: ¿No es esto una oración? ¡Las oraciones no deben ser realizadas en una mezquita, donde hay una tumba! ¡Ha sido narrado por multitud de textos (mutawaatir) que el Mensajero (sallalahu 'alaihi wa salam) ha prohibido esto! Nosotros hemos reunido estas narraciones en 'Tahdhir As-Saayid ´ An it-tihaadh Quburul Masaayid.”

Interlocutor: Nosotros no podemos ni inclinarnos ni postrarnos en la oración fúnebre, porque hay algunas razones ('illah) de las prohibiciones de inclinarse (ruku) y postrarse (suyud).

Algunos dicen que el Profeta (sallallahu 'alayhi wasallam) prohibió la oración en una mezquita, donde hay una tumba se debe a que se diría que el que reza se doblará y postrarse ante la tumba. Por lo tanto, es correcto entender que si la razón ('Illah) no existe, entonces la decisión relativa a esta prohibición sería ¿nula?

Al’albani: ¿Qué es eso de ('Illah)?


Interlocutor: Postración a la de la tumba.

Al’albani: Este "Illah es un Illah 'aqliyyah (una razón basada en el intelecto), esto no es un' Illah naqliyyah (una razón basada en la evidencia textual) por lo que no es admisible basar un shar'i hukm (sentencia con cargo legislativo ) oponiéndose a los textos generales

Fuente: Silsilah Huda Wa-Nir, Cassette nº. 385
Para descargar audio original: Pinchar aqui.
Traducido del Inglé s al Castellano por: Hayat al’andalusia.

Prepárese para la muerte usted mismo [Jutbah de Uzman]

Prepárese para la muerte usted mismo [Jutbah de Uzman]

Fue narrado por 'Uzmân b. Affan - Allah esté complacido con él - dijo en un sermón:

¡Hijo de Adán! Sepa que el ángel de la muerte que ha sido asignado para usted no ha dejado de rondar y rondar a los demás, desde que están en este mundo.


Pero es como si estuviera a punto de pasar a otra persona y usted pasara a ser el objetivo, así que tenga cuidado y prepárese para él (mediante la corrección de sus obras). Y no le olvide, porque él no se olvida de ti. Y sepa Oh hijo de Adán, que si no se preocupa usted y no se prepara, nadie se preparará para usted. Usted debe cumplir con Allah, el Poderoso y Majestuoso, a fin de tomarlo por sí mismo y no lo deje a otra persona. La paz sea con usted.

Abu Bakr Al-Daynûrî, Al-Muyâlasah wa Yawahir Al-Ilm 2: 73, 74.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

Pasar por delante de una tumba de un no creyente...

El Mensajero de Allah sallallahu alayhi wa sallam dijo:


"Cada vez que paséis por la tumba de no creyente, denle la buena nueva del Fuego"

aSilsilah aSahihah # 18, por el Sheik al’albaani rahimahullah.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

EXHORTACIÓN AL MORIBUNDO A QUE PRONUNCIE: LA ILLAHA ILLALLAH (NO HAY MÁS DIOS QUE ALLAH)

EXHORTACIÓN AL MORIBUNDO A QUE PRONUNCIE: LA ILLAHA ILLALLAH (NO HAY MÁS DIOS QUE ALLAH)

Abu Sa’id Al-Judri relató: 

“El Mensajero de Allah (BP) dijo: ‘Exhortad a vuestros moribundos a pronunciar: la illaha illallah’”.

Este hadiz ha sido transmitido por Sulaiman ibn Bilal con la misma cadena de transmisores.

Abu Hurayrah relató: “El Mensajero de Allah (BP) dijo: 

‘Exhortad a vuestros moribundos a pronunciar: La illaha illallah’”.

SAHIH MUSLIM Vol. II, número I

Del Imam Abi Al Husayn Muslim bin Al-Hayyay Al-Qushayri Al-Nisaburi

LO QUE SE DICE EN TIEMPO DE DESGRACIA

LO QUE SE DICE EN TIEMPO DE DESGRACIA

Umm Salamah relató: 

“Escuché al Mensajero de Allah (BP) decir: ‘Si un musulmán cuando le sucede una desgracia dice lo que Allah le ordenó: Ciertamente pertenecemos a Allah y ciertamente a Él regresaremos, ¡Allahumma! Recompénsame por mi desgracia y dame en su lugar algo mejor; Allah le dará algo mejor en su lugar’ Cuando murió Abu Salamah (su esposo) dije: ¿Qué musulmán es mejor que Abu Salamah? Su familia fue la primera en emigrar con el Mensajero de Allah (BP). Luego dije las palabras (que Allah ordenó, entonces Allah me dio en su lugar al Mensajero de Allah (BP). El Mensajero de Allah (BP) me envió a Hatib ibn Abu Balta’a con la propuesta de matrimonio, entonces le dije: Tengo una hija y soy celosa y él (el Profeta) dijo: ‘Respecto a su hija rogaremos a Allah para que ya no necesite tanto de ella, y rogaré a Allah que la libre de sus celos’”.

SAHIH MUSLIM Vol. II, número II

Del Imam Abi Al Husayn Muslim bin Al-Hayyay Al-Qushayri Al-Nisaburi

QUE SE DEBE DECIR AL LADO DEL ENFERMO Y DEL MUERTO

QUE SE DEBE DECIR AL LADO DEL ENFERMO Y DEL MUERTO

Umm Salamah relató: “El Mensajero de Allah (BP) dijo: 

‘Si visitáis al enfermo o al muerto suplicad el bien ya que los ángeles dicen: Amin, a todo lo que decís’. Cuando murio Abu Salamah fui al Profeta (BP) y le dije: ¿Mensajero de Allah! Ha muerto Abu Salamah, me dijo: ‘Di: ¡Allahumma! Perdóname y perdónalo y dame un mejor sustituto’. Lo dije y Allah me dio en su lugar alguien mejor que él, Muhammad (BP)”.

SAHIH MUSLIM Vol. II, número III

Del Imam Abi Al Husayn Muslim bin Al-Hayyay Al-Qushayri Al-Nisaburi

CERRAR LOS OJOS DEL MUERTO Y LOS RUEGOS AL VISITARLO

CERRAR LOS OJOS DEL MUERTO Y LOS RUEGOS AL VISITARLO

Umm Salamah relató: 

“El Mensajero de Allah (BP) fue a lo de Abu Salamah (cuando este murió) y sus ojos estaban abiertos y fijos, entonces se los cerró y luego dijo: ‘Ciertamente cuando el espíritu parte de la mirada lo sigue’. Entonces algunos entre su familia lloraron, y él dijo: ‘No roguéis para vosotros sino el bien ya que los ángeles dicen: Amin, a lo que decís’. Luego dijo: ‘¡Allahumma! Perdona a Abu Salamah, eleva su grado entre los rectamente guiados, garantízale un sucesor entre sus descendientes que permanezca, perdónanos a nosotros y a él, oh Señor del Universo, haz su tumba espaciosa y pon luz en ella’”.

Jalil Al-Hadha transmitió este hadiz con la misma cadena excepto que dice: 

“Que seas Tu quien cuide lo que él deja”, y dijo: “¡Allahumma! Expándele su tumba”, y no dice: “Haz su tumba espaciosa”. Y Jalil Al Hadha dice: “Y rogó por una sexta cosa que he olvidado”.

Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP) dijo: 

‘¿No veis que cuando el hombre muere deja sus ojos fijos y abiertos?’. Dijeron: ’Si’. Dijo: ‘Esto es por que la mirada sigue al alma (cuando parte)’”.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Al-Ala con la misma cadena de transmisores.

SAHIH MUSLIM Vol. II, número IV

Del Imam Abi Al Husayn Muslim bin Al-Hayyay Al-Qushayri Al-Nisaburi

EL LLANTO POR LOS MUERTOS

EL LLANTO POR LOS MUERTOS

Umm Salamah relató: 

“Cuando murió Abu Salamah me dije: Extranjera y en una tierra extraña, lo lloraré con un llanto que dará que hablar y me preparé para llorar por él cuando llegó una mujer de la parte alta de la ciudad que quería ayudarme (en los llantos) y que se había encontrado con el Mensajero de Allah (BP) quién le había dicho: ‘¿Quieres hacer entrar a Shaitan en una casa de la que Allah lo expulsó dos veces?’. Entonces controlé mi llanto y no lloré”.

Usama ibn Zayd relató: 

“Estábamos en lo del Profeta (BP) cuando una de sus hijas lo mandó a llamar informándolo que su niño o su hijo se estaba muriendo, entonces (el Profeta) le dijo al mensajero (de su hija): ‘Vuelve con ella e infórmala que ciertamente a Allah le pertenece lo que se ha llevado y lo que El ha dado, y que El ha determinado un tiempo para todas las cosas, ordénale que sea paciente y busque la recompensa (de Allah)’. El mensajero volvió y dijo: ‘Ella ha jurado que irías con ella’. Entonces el Profeta (BP) se levantó y se levantaron con él Sa’d ibn Ubada y Muád ibn Yabal y yo fui con ellos. El niño fue levantado hacia él y su alma estaba inquieta como si estuviera en un odre, entonces sus ojos (del Profeta) se llenaron de lágrimas y Sa’d le dijo: ‘¿Qué es esto? ¡Mensajero de Allah!’ Dijo: ‘Esto es misericordia que Allah ha puesto en el corazón de Sus siervos, y Allah es misericordioso con aquellos de entre Sus siervos que son misericordiosos’”.

Este hadiz ha sido transmitido por otra cadena de transmisores bajo la autoridad de ‘Asim Al-Ahual.

Abdullah ibn ‘Umar relató: 

Sa’d ibn Ubada se quejó de su enfermedad, entonces el Mensajero de Allah (BP) fue a visitarlo con ‘Abdu Rahman ibn ‘Awf, Sa’d ibn Abi Waqqas y Abdullah ibn Mas’ud, y cuando entró lo encontró desvanecido y dijo: ‘¿Ha muerto?’, dijeron: ‘¡No, Mensajero de Allah!’ Entonces el Mensajero de Allah (BP) también comenzaron a llorar y dijo: ‘Escuchad, ciertamente Allah no castiga por las lágrimas que derrama el ojo ni por la tristeza del corazón, sino que castiga por esto (y señaló su lengua) o es misericordioso’”.

SAHIH MUSLIM Vol. II, número V

Del Imam Abi Al Husayn Muslim bin Al-Hayyay Al-Qushayri Al-Nisaburi