¿Se puede
extraer un diente de oro al fallecer?
Si una persona fallece y tiene un diente de oro,
¿se puede dejar o quitar?, si al extraer este diente puede causar daños
a los dientes restantes, ¿cuál es la decisión?.
Alabado sea Allah.
En primer lugar: Debe tenerse en
cuenta que no está permitido tener un diente de oro a menos que exista una
necesidad para ello. No está permitido que alguien posea un diente de oro por
adorno, excepto para las mujeres, y si es su costumbre para adornarse, cubrir
los dientes con oro entonces no hay nada malo en ello. Pero en el caso de los
hombres no es admisible, a menos que haya una necesidad para ello.
En segundo lugar: Si una persona
tiene dientes de oro al fallecer, si es posible extraer el diente sin mutilar,
entonces debería ser eliminado, ya que sus posesiones se transferirán a los
herederos. Si no es posible eliminarlo sin mutilar, como provocar que el resto
de los dientes caigan, entonces se debe dejar y enterrarlo con él.
Si el heredero es un adulto con raciocinio y lo
permite, se debe dejar. De lo contrario, los expertos han señalado que si él
piensa que el difunto se ha desintegrado, la tumba puede desenterrarse y el
diente se recupere, pues dejar una puerta a la pérdida de dinero el Profeta
صلى الله عليه وسلم lo prohibió.
Sheij Ibn 'Uzaymin رحمه
الله ,
al-Bab al-Maftuh, 155.
هل تخلع السن الذهب من
الميت ؟
إذا توفي إنسان وكان أحد أسنانه من ذهب هل
يترك هذا السن أو يخلع ؟ وإذا كان هذا الخلع يترتب عليه مضرة لبقية الأسنان فما
الحكم ؟.
الحمد لله
أولاً : يجب أن نعلم أن السن الذهب لا يجوز
أن يركب إلا عند الحاجة إليه ، فلا يجوز أن يركبه أحد للزينة اللهم إلا النساء إذا
جرت عادتهن التزيّن بتحلية الأسنان بالذهب فلا بأس . أما الرجال فلا يجوز أبداً إلا
لحاجة .
ثانياً : إذا مات من عليه أسنان من ذهب فإن
كان يمكن خلع السن بدون مُثلةٍ ( أي تمثيل به وهو تقطيع بعض أجزاء الميت ) خُلِع ؛
لأن ملكه انتقل إلى الورثة وإن كان لا يمكن خلعه إلا بمِثُلْة بحيث تسقط بقية
الأسنان فإنه يبقى ويدفن معه .
ثم إن كان الوارث بالغاً عاقلاً رشيداً وسمح
بذلك تُرك ولم يتعرض له ، وإلا فقد قال العلماء : إنه إذا ظن أن الميت بَلي حُفر
القبر وأخذ السن لأن بقاءه إضاعة مال . وقد نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عن ذلك .
فضيلة الشيخ ابن عثيمين . الباب المفتوح (
/155) .
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Traducido Inglés al Castellano por:
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